Acerca de Sylvia Rivera

Querido mundo,

En la luz de la versión de la película, Stonewall, quiero introducir o volver a presentarles a una de las más grandes heroínas de nuestra comunidad, Sylvia Rivera.

Sylvia Rae Rivera nació el 2 de Julio de 1951 (como Ray Rivera Mendoza), en la Ciudad de Nueva York. Ella fue de descendencia Puertorriqueña y Venezolana. Su padre, José Rivera, la abandonó cuando ella era muy joven. Su madre se suicidó cuando Sylvia tenía sólo tres años de edad. Su abuela Venezolana entonces la crió.

Su abuela era una persona más conservadora, tradicional, que desaprobó grandemente el comportamiento afeminado de Ray y el que usara maquillaje. A la edad de diez años, Rivera se fue de su casa y vivió en las calles. Allí, ella se convirtió en una drag queen, una prostituta, y Ray se convirtió en Sylvia.

Rivera recordaba la época diciendo,”salí de casa a los 10 años en el 1961. Fue un mendigo en la calle 42. Los inicios de la década de los 60s no fueron un buen momento para los niños drag queens o afeminados que llevaban maquillaje como nosotros lo hicimos. En ese entonces éramos golpeados por la policía, por parte de todos. No me vestí como una drag queen hasta finales de los años 60. Cuando drag queens fueron arrestados, que degradación eso fue! Recuerdo la primera vez que fui detenida, ni siquiera estaba en plena vestuario. Yo iba caminando por la calle y un policía sólo me arrebató. “Siempre pensábamos que la policía eran el verdadero enemigo. Esperábamos nada mejor que ser tratadas como animales, y así era.

“Estábamos estancados en un bullpen como grupo de monstruos. Nosotros se nos faltó el respeto. Muchos de nosotros fueron golpeados y violados.

“Cuando terminé yendo a la cárcel, para 90 días, intentaron violarme. Yo muy de buena forma de di una paliza a un hombre.”

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Sylvia Rivera

Dear World,

In light of the release of the film, Stonewall, I want to introduce or re-introduce you to one of the greatest heroines of our community, Sylvia Rivera.

Sylvia Rae Rivera was born on July 2, 1951 (as Ray Rivera Mendoza), in New York City. She was Puerto Rican and Venezuelan. Her father, José Rivera, left when she was very young. Her mother committed suicide when Sylvia was only three years old. Her Venezuelan grandmother then raised her.

Her grandmother was a more conservative, traditional person, who greatly disapproved of Ray acting effeminate behavior, and wearing make-up. At the age of ten, Rivera left home and lived on the streets. There, she became a drag queen, a prostitute, and Ray became Sylvia.

Rivera remembered the time by saying, “I left home at age 10 in 1961. I hustled on 42nd Street. The early 60s was not a good time for drag queens, effeminate boys or boys that wore makeup like we did. Back then we were beat up by the police, by everybody. I didn’t really come out as a drag queen until the late 60s. When drag queens were arrested, what degradation there was! I remember the first time I got arrested, I wasn’t even in full drag. I was walking down the street and the cops just snatched me.

“We always felt that the police were the real enemy. We expected nothing better than to be treated like we were animals-and we were.

“We were stuck in a bullpen like a bunch of freaks. We were disrespected. A lot of us were beaten up and raped.

“When I ended up going to jail, to do 90 days, they tried to rape me. I very nicely bit the shit out of a man.”

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Porque yo no celebro el mes de la herencia Latina

Porque yo no celebro el mes de la herencia Latina

El mes de la Herencia Latina acaba de pasar, y durante todo ese tiempo hubieron muchos eventos y anuncios que intentan dibujar su celebración de nuestra cultura. Si bien hay cierto mérito detrás de esto, yo personalmente no estoy de acuerdo con este mes, del mismo modo que no estoy de acuerdo con el mes de la Historia Negra o el mes de la historia judía. La razón por la que no estoy de acuerdo con cualquiera de estos, es porque nosotros como pueblo no deberíamos celebrar diferentes culturas, justamente porque es una celebración nacional. No sólo eso, sino que me parece irrespetuoso, pensar que uno puede celebrar una cultura tan diversa como la cultura latina en sólo un mes, apenas se puede rayar la superficie en un mes. Las personas parecen pensar que simplemente porque tienen eventos con música de mariachi y comidas como empanadas, tacos, pupusas eso no significa que hayan respetado y celebrado nuestra cultura, y ahora debe esperar hasta el próximo año para hacerlo de nuevo.

Nuestra cultura no es sólo acerca de nuestra embriagante y ricas comidas, el lenguaje en constante evolución que se convierte totalmente diferente dependiendo de con quién estás hablando, o cómo somos apasionados, y cómo esta pasión se refleja en nuestra manera de hablar y en la pista de baile. Es acerca de nuestra lucha para convertirnos en una comunidad respetada, es acerca de la definición de quiénes somos, se trata de mantener nuestra cultura y lengua viva en lugar de ser arrastrados por la corriente.

Nuestra cultura es nuestra familia y asegurándose de que nos levantamos en la mañana para hacer lo que hacemos para que podamos mantener con ellas. Las cosas que he hecho no son por mí sino por ellos, mi familia, es mostrarle a los ancianos que sus sacrificios no han sido en vano, ni podrá ser, y que nunca serán olvidados; es también para los más pequeños para que puedan ver que pueden convertirse en algo, que no deben tener miedo a aspirar o soñar. Yo allanar el camino para que se sigan y puedan crear sus propios. Yo no celebrar el Mes de la herencia hispana porque yo lo celebrarlo cada día.

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Why I do not celebrate Latino heritage month

Why I do not celebrate Latino heritage month

Latino heritage month just passed and throughout that time there were many events and ads that attempt to portrait their celebration of our culture. While there are some merit behind this, I personally do not agree with this month, the same way I do not agree with Black history month or Jewish history month. The reason as to why I do not agree with any of these, is because we as a people should not celebrate different cultures just because it is a national celebration. Not only that but to me it seems disrespectful, to think that one can celebrate a culture as diverse as the Latino culture in just one month, one can barely scratch the surface in one month. People seem to think that just because they have events with mariachi bands and foods like empanadas, tacos, or pupusas does not mean that you have respected and celebrated our culture, and now must wait until next year to do it again.

Our culture is not just about our intoxicating and rich foods, the ever evolving language that becomes totally different depending on who you are talking to, or to how passionate we are, and how that passion is reflected in our manner of speaking and on the dance floor. It is about our struggles to become a respected community, it is about defining who we are, it is about keeping our culture and language alive instead of being washed away by the mainstream.

Our culture is about our family and making sure that we get up in the morning to do what we do so that we can maintain them. The things that I have done are not because of me but rather for them, my family, it is to show the elders that their sacrifices are not in vain, nor shall they be, and that they will never be forgotten; it is also for the young ones so they can see that they can become something, that they should not be afraid to aspire or to dream. I pave the way so that they follow and create their own. I do not celebrate Latino heritage month because I celebrate it every single day.

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Only America

To help you pass your current-event quizzes, I have compiled some of the top news stories about the goings-on of Donald Trump (The Donald), Jeb Bush (The Jeb) and Jorge Ramos (The Jorge).

The summer of 2015 was the Summer of Trump, according to a Sept. 17 article in USA Today by analyst Susan Page, and a Sept. 21 article in New York magazine by Frank Rich. It was the most memorable summer in the United States since the summer of 1967, widely known as the Summer of Love. But The Donald’s critics such as Ramos appear to conceptualize the Summer of Trump instead as the Summer of Hate, claiming that the real-estate-mogul-turned-reality-TV-star is directing hate against women and immigrants.

Besides Ramos, there are examples galore: in an Aug. 9 piece in Fortune magazine, Nina Easton calls the billionaire businessman “misogynistic”; in a Sept. 16 story in The New Republic magazine, Rebecca Leber calls him “sexist”; in a Sept. 23 op-ed in The New York Times, Thomas Edsall calls him “xenophobic”; in a Sept. 23 column in Bloomberg News, Francis Wilkinson calls him “nativistic;” in the aforementioned New York article, Rich calls him quasi-“crypto-fascist.”

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Solo America

Para ayudarles a pasar sus pruebas acerca de eventos de actualidad, he recopilado algunas de las principales noticias sobre los tejemanejes de Donald Trump (El Donaldo), Jeb Bush (El Jebo) y Jorge Ramos (El Jorge).

El verano de 2015 fue el Verano de Trump, de acuerdo a un artículo del 17 de Septiembre en USA Today por la analista Susan Page, y a un artículo del 21 de Septiembre en la revista New York por Frank Rich. Fue el verano más memorable en los Estados Unidos desde el verano de 1967, ampliamente conocido como el Verano del Amor. Pero los críticos de Donald como Ramos parecen conceptualizar el Verano de Trump en cambio como el Verano del Odio, alegando que el magnate inmobiliario convertido en estrella de TV de realidad está dirigiendo odio contra las mujeres y los inmigrantes.

Aparte de Ramos, hay ejemplos en abundancia: en una pieza del 9 de Agosto en la revista Fortune, Nina Easton llama “misógino” al multimillonario hombre de negocios; en una narración del 16 de Septiembre en la revista The New Republic, Rebecca Leber lo llama “machista”; en una opinión editorial del 23 de Septiembre en The New York Times, Thomas Edsall lo llama “xenófobo”; en una columna del 23 de Septiembre en Bloomberg News, Francis Wilkinson lo llama “nativista”; en el arriba mencionado artículo en New York, Rich lo llama cuasi “criptofascista”.

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Yo Me Caí y me Lesioné. ¿Y Ahora Que?

Tu puedes recibir compensación por tus lesiones.  Resbalones, tropiezos y caídas son reclamos o casos basados en que una persona se resbala (o tropieza) y luego se cae en la case de un amigo, en la calle, en el estacionamiento, en la tienda o en cualquier lugar. El caso se basa en que el dueño de la propiedad o el dueño del lugar fue negligente en permitir que algunas condiciones peligrosas existiesen y causaron el resbalón o el tropiezo.

Los dueños de las propiedades generalmente tienen dos defensas básicas en contra de cualquier responsabilidad por casos de resbalados y tropiezos:          

(1) La primera defensa es que ellos no fueron negligentes. Por ejemplo, Carlos invitó a Luis y Daniel para la fiesta de cumpleaños de su hijo de 10 años. Daniel estaba borracho y dejó caer una botella de cerveza en el porche. Dos minutos mas tardes, Luis iba corriendo detrás de su pequeña hija, no vio el agua/cerveza, resbaló y se cayó. El se rompió su cadera. Carlos podría alegar que el agua o cerveza en la que Luis se resbaló había sido dejada unos minutos antes por Daniel, y que por lo tanto, un dueño ejerciendo el cuidado necesario no hubiese tenido tiempo de descubrir el peligro y de haber tomado los pasos necesarios para evitarlo. 

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